في ذكرى ولادته: الإمام العباس (ع) مدرسة الايثار وعنوان الإباء والأيمان

مازال شعبان الخير يشع بأنوار الهداية وينير بالأفراح أيام الموالين وهذا يوم جديد من أيامه المباركة جاء ليحمل معه البشرى والسعادة التي أثمرت عن ولادة رجل من رجالات الدين وعَلم من أعلام الهدى ومفخرة من مفاخر الدنيا, ففي الرابع من شعبان الخير ولدت الأخوة الحقّة التي تجلَّت في شخص أبي الفضل العباس(ع) ابن امير المؤمنين (ع) فكان مدرسة لصفات النبل والإيثار والمعرفة, واليوم نقف مع هذا العملاق العظيم وقفة تأمل لنتعرف على بعض جوانب شخصيته المعطاء والتي جمعناها من بعض المواقع والكتب سائلين الله ان ينفع بها القارئ العزيز وان يثيب كتّابها خيراً.

فقد أفاد بعض المحقّقين أن أبا الفضل العباس (عليه السلام) وُلد سنة (26 هـ) في اليوم الرابع من شهر شعبان، وهو أبو الفضل العباس بن علي بن أبي طالب، الملقب بـ"قمر بني هاشم"، فأبوه هو الإمام عليّ ابن أبي طالب الإمام الأول، وأخواه هما الحسن بن علي والحسين بن علي الملقّبين بـ سيّدا شباب أهل الجنة، وأمه أم البنين واسمها فاطمة بنت حزام.

تسميته:

سمّى الاِمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وليده المبارك (بالعباس) وقد استشفّ من وراء الغيب انه سيكون بطلاً من أبطال الاِسلام، وسيكون عبوساً في وجه المنكر والباطل ومنطلق البسمات في وجه الخير، وكان كما تنبّأ فقد كان عبوساً في ميادين الحروب التي أثارتها القوى المعادية لاَهل البيت عليهم السلام، فقد دمّر كتائبها وجندل أبطالها، وخيّم الموت على جميع قطعات الجيش في يوم كربلاء، ويقول الشاعر فيه:

عبست وجوه القوم خوف الموت والعبّاس فيهـم ضاحـك متبسّم

كنيته:

1- أبو الفضل:

كُنّي بذلك لاَنّ له ولداً اسمه الفضل، ويقول في ذلك بعض من رثاه:

أبا الفضل يا من أسّس الفضل والإبا أبى الفضل إلاّ أن تكون له أبا

وطابقت هذه الكنية حقيقة ذاته العظيمة فلو لم يكن له ولد يُسمّى بهذا الاِسم، فهو حقّاً أبو الفضل، ومصدره الفياض فقد أفاض في حياته ببرّه وعطائه على القاصدين لنبله وجوده، وبعد شهادته كان موئلاً وملجأً لكل ملهوف، فما استجار به أحد بنيّة صادقة إلاّ كشف الله ما ألمّ به من المحن والبلوى.

2- أبو القاسم:

كُنّي بذلك لاَنّ له ولداً اسمه (القاسم) وذكر بعض المؤرّخين أنّه استشهد معه يوم الطفّ، وقدّمه قرباناً لدين الله، وفداءً لريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله.

ألقابه:

أمّا الألقاب التي تُضفى على الشخص فهي تحكي صفاته النفسية حسنة كانت أو سيّئة ، وقد أضيفت على أبي الفضل (عليه السلام) عدّة ألقاب رفيعة تنمّ عن نزعاته النفسية الطيبة وما اتصف به من مكارم الاَخلاق وهي:

1- قمر بني هاشم:

كان العبّاس (عليه السلام) في روعة بهائه، وجميل صورته آية من آيات الجمال، ولذلك لقّب بقمر بني هاشم، وكما كان قمراً لاَسرته العلوية الكريمة، فقد كان قمراً في دنيا الاِسلام، فقد أضاء طريق الشهادة، وأنار مقاصدها لجميع المسلمين.

2- السقّاء:

وهو من أجلّ ألقابه، وأحبّها إليه، أما السبب في امضاء هذا اللقب الكريم عليه فهو لقيامه بسقاية عطاشى أهل البيت عليهم السلام حينما فرض ابن مرجانة الحصار على الماء، وأقام جيوشه على الفرات لتموت عطشاً ذرية النبيّ صلى الله عليه وآله!.

3- بطل العلقمي:

أمّا العلقمي فهو اسم للنهر الذي استشهد على ضفافه أبو الفضل العباس (عليه السلام) وكان محاطاً بقوى مكثّفة من قبل ابن مرجانة لمنع ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسيّد شباب أهل الجنّة، ومن كان معه من نساء وأطفال من شرب الماء، وقد استطاع أبو الفضل بعزمه الجبّار، وبطولته النادرة أن يحتلّ ذلك النهر، وقد قام بذلك عدّة مرّات، وفي المرّة الاَخيرة استشهد على ضفافه ومن ثمّ لُقِّب ببطل العلقمي.

4- حامل اللواء:

ومن ألقابه المشهورة (حامل اللواء) وهو أشرف لواء انّه لواء أبي الاَحرار الاِمام الحسين (عليه السلام)، وقد خصّه به دون أهل بيته وأصحابه، وذلك لما تتوفر فيه من القابليات العسكرية، ويعتبر منح اللواء في ذلك العصر من أهمّ المناصب الحسّاسة في الجيش وقد كان اللواء الذي تقلّده أبو الفضل يرفرف على رأس الاِمام الحسين (عليه السلام) منذ أن خروجهم حتّى انتهوا إلى كربلاء.

5- كبش الكتيبة:

وهو من الاَلقاب الكريمة التي تُمنح الى القائد الاَعلى في الجيش، الذي يقوم بحماية كتائب جيشه بحسن تدبير، وقوّة بأس، وقد اضفي هذا الوسام الرفيع على سيّدنا أبي الفضل، وذلك لما أبداه يوم الطفّ من الشجاعة والبسالة في الذبّ والدفاع عن معسكر الاِمام الحسين عليه السلام، فقد كان قوّة ضاربة في معسكر أخيه، وصاعقة مرعبة ومدمّرة لجيوش الباطل.

6- العميد:

وهو من الاَلقاب الجليلة في الجيش التي تُمنح لاَبرز الاَعضاء في القيادة العسكرية ، وقد قُلّد أبو الفضل عليه السلام بهذا الوسام لاَنّه كان عميد جيش أخيه أبي عبدالله ، وقائد قوّاته المسلّحة في يوم الطفّ.

7- حامي الظعينة:

ومن الاَلقاب المشهورة لاَبي الفضل عليه السلام (حامي الظعينة).

يقول السيّد جعفر الحلّي في قصيدته العصماء التي رثاه بها:

حامى الظعينة أين منه ربيعة أم أين من عليـاً أبيـه مكرم

وانّما اضفي عليه هذا اللقب الكريم لقيامه بدور مشرّف في رعاية مخدرات النبوة وعقائل الوحي، فقد بذل قصارى جهوده في حمايتهنّ وحراستهنّ وخدمتهنّ، فكان هو الذي يقوم بترحيلهنّ، وانزالهنّ من المحامل طيلة انتقالهنّ من يثرب إلى كربلاء.

8- باب الحوائج:

وهذا من أكثر ألقابه شيوعاً، وانتشاراً بين الناس، فقد آمنوا وأيقنوا أنه ما قصده ذو حاجة بنية خالصة إلاّ قضى الله حاجته، وما قصده مكروب إلاّ كشف الله ما ألمّ به من محن الاَيام وكوارث الزمان.

إنّ أبا الفضل نفحة من رحمات الله، وباب من أبوابه، ووسيلة من وسائله، وله عنده الجاه العظيم، وذلك لجهاده المقدّس في نصرة الاسلام، والذبّ عن أهدافه ومبادئه، وقيامه بنصرة ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله حتى استشهد في سبيله هذه بعض ألقاب أبي الفضل، وهي تحكي بعض معالم شخصيته العظيمة وما انطوت عليه من محاسن الصفات ومكارم الاَخلاق.

مع أبيه:

كان الاِمام أمير المؤمنين عليه السلام يرعى ولده أبا الفضل في طفولته، ويعنى به كأشدّ ما تكون العناية فأفاض عليه مكوّنات نفسه العظيمة العامرة بالاِيمان والمثل العليا، وقد توسّم فيه أنه سيكون بطلاً من أبطال الاِسلام، وسيسجّل للمسلمين صفحات مشرقة من العزّة والكرامة.

كان الاِمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يوسع العباس تقبيلاً، وقد احتلّ عواطفه وقلبه ويقول المؤرّخون: إنّه أجلسه في حجره فشمّر العبّاس عن ساعديه، فجعل الاِمام يقبّلهما وهو غارق في البكاء، فبهرت أمّ البنين، وراحت تقول للاِمام: ما يبكيك؟

فأجابها الاِمام بصوت خافت حزين النبرات: نظرت إلى هذين الكفّين، وتذكّرت ما يجري عليهما، وسارعت أمّ البنين بلهفة قائلة: ماذا يجري عليهما؟!

فأجابها الاِمام بنبرات مليئة بالاَسى والحزن قائلاً: إنّهما يقطعان من الزند

وكانت هذه الكلمات كصاعقة على أمّ البنين، فقد ذاب قلبها، وسارعت وهي مذهولة قائلة، لماذا يقطعان؟

وأخبرها الاِمام (عليه السلام) بأنّهما انّما يقطعان في نصرة الاِسلام والذبّ عن أخيه حامي شريعة الله ريحانة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأجهشت أمّ البنين في البكاء، وشاركنها من كان معها من النساء لوعتها وحزنها وخلدت أمّ البنين إلى الصبر، وحمدت الله تعالى في أن يكون ولدها فداءً لسبط رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وريحانته.

الاُم:

أمّا الاَم الجليلة المكرّمة لاَبي الفضل العباس (عليه السلام) فهي السيدة الزكية فاطمة بنت حزام بن خالد..، وأبوها حزام من أعمدة الشرف في العرب، ومن الشخصيات النابهة في السخاء والشجاعة وقرى الاَضياف، وأما أسرتها فهي من أجلّ الاَسر العربية، وقد عُرفت بالنجدة والشهامة.

قِران امير المؤمنين (ع) بأمّ البنين:

ولما ثكل الاِمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بوفاة بضعة الرسول (صلى الله عليه وآله) وريحانته سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليهما السلام) ندب أخاه عقيلاً، وكان عالماً بأنساب العرب أن يخطب له امرأة قد ولدتها الفحول ليتزوّجها لتلد غلاماً زكياً شجاعاً لينصر ولده أبا الشهداء في ميدان كربلاء فأشار عليه عقيل بالسيّدة أمّ البنين الكلابية فانّه ليس في العرب من هو أشجع من أهلها، ولا أفرس، وكان لبيد الشاعر يقول فيهم: نحن خير عامر بن صعصعة فلا ينكر عليه أحد من العرب، ومن قومها ملاعب الاَسنّة أبو براء الذي لم يعرف العرب مثله في الشجاعة ، فندبه الاِمام إلى خطبتها، وانبرى عقيل إلى أبيها فعرض عليه الاَمر فأسرع فرحاً إليها فاستجابت باعتزاز وفخر، وزفّت إلى الاِمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقد رأى فيها العقل الراجح، والاِيمان الوثيق وسموّ الآداب، ومحاسن الصفات، فأعزّها، وأخلص لها كأعظم ما يكون الاِخلاص.

أم البنين ورعايتها لسبطيّ النبيّ (صلى الله عليه وآله):

وقامت السيّدة التقية الزكية أمّ البنين برعاية سبطي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسيّدي شباب أهل الجنّة الحسن والحسين (عليهما السلام)، وقد وجدا عندها من العطف والحنان ما عوّضهما من الخسارة الاَليمة التي مُنيا بها بفقد أمّهما سيّدة نساء العالمين فقد توفّيت وعمرها كعمر الزهور فقد ترك فقدها اللوعة والحزن في نفسيهما. لقد كانت السيدة أم البنين تكنّ في نفسها من المودّة والحبّ للحسن والحسين (عليهما السلام) ما لا تكّنه لاَولادها اللذين كانوا ملء العين في كمالهم وآدابهم.

لقد قدّمت أم البنين أبناء رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على أبنائها في الخدمة والرعاية ولم يعرف التاريخ أن ضرّة تخلص لأبناء ضرّتها وتقدّمهم على أبنائها سوى هذه السيّدة الزكيّة، فقد كانت ترى ذلك واجباً دينياً لاَن الله أمر بمودّتهما في كتابه الكريم، وهما وديعة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وريحنتاه، وقد عرفت أمّ البنين ذلك فوفت بحقّهما وقامت بخدمتهما خير قيام.

انطباعات عن شخصيّته:

واحتلّ أبو الفضل (عليه السلام) قلوب العظماء ومشاعرهم، وصار أنشودة الاَحرار في كلّ زمان ومكان، وذلك لما قام به من عظيم التضحية تجاه أخيه سيّد الشهداء، الذي ثار في وجه الظلم والطغيان، وبنى للمسلمين عزّاً شامخاً، ومجداً خالداً.

وفيما يلي بعض الكلمات القيّمة التي أدلى الائمة الاطهار المعصومين من ال بيت نبي الرحمة محمد صلى الله عليه واله:

1- الاِمام زين العابدين:

أمّا الاِمام زين العابدين فهو من المؤسسين للتقوى والفضيلة في الاِسلام، وكان هذا الاِمام العظيم يترحّم دوماً على عمّه العبّاس ويذكر بمزيد من الاِجلال والاِكبار تضحياته الهائلة لاَخيه الحسين(ع) وكان مما قاله في حقّه هذه الكلمات القيّمة:

رحم الله عمّي العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه، حتى قُطعت يداه، فأبدله الله بجناحين، يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وان للعبّاس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة.

وألمّت هذه الكلمات بأبرز ما قام به أبو الفضل من التضحيات تجاه أخيه أبي الاَحرار الاِمام الحسين (عليه السلام)، فقد أبدى في سبيله من ضروب الاِيثار وصنوف التضحية ما يفوق حدّ الوصف...

2- الاِمام الصادق:

أمّا الاِمام الصادق (عليه السلام) فهو العقل المبدع والمفكّر في الاِسلام فقد كان هذا العملاق العظيم يشيد دوماً بعمّه العبّاس، ويثني ثناءً عاطراً ونديّاً على مواقفه البطولية يوم الطفّ وكان مما قاله في حقّه:

كان عمّي العبّاس بن علي (عليه السلام) نافذ البصيرة، صُلب الاِيمان، جاهد مع أخيه الحسين، وأبلى بلاءً حسناً، ومضى شهيداً

نهنئكم بهذه المواليد الشريفة
شكراً لك أخي كرار الحجامي
رزقنا الله وأياكم شفاعة أبي الفضل العباس

كرار الحجامي ..شكرا لك وسدد الله خطاك

شكرآ على المرور اخي اكرم

وفقكم الله ورزقكم خير الدنيا والاخرة بحق ابو الفضل العباس